༄༅། །པདྨའི་རྒྱལ་པོའི་བསྟོད་པ་བཞུགས། དངོས་གྲུབ་མཆོག་བརྙེས་ཡ་མཚན་ཆེན་པོ་ཡིས། ། འཇིག་རྟེན་མ་འགྱུར་པདྨའི་རྒྱལ་པོ་ལས། ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་མན་ངག་གསང་ཆེན་རྣམས། ། ཀློང་ནས་བཀྲོལ་མཛད་དེ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། ། སློབ་དཔོན་ཤན་ཏིང་གར་བས་བརྟགས་ནས་མ་ནོར་ནས། སམ་བ་བྷ་ལ་སྟོད་པ་འོ།། 蓮花王禮讚文 寂藏(8世紀) 造 證得極其稀有勝成就， 世間未曾變遷蓮花王， 善逝如來大秘諸竅訣， 開顯廣大釋者吾頂禮！ 經由桑提卡爾帕(寂藏)師觀察無謬而造此桑巴瓦(蓮花生)禮讚文。 2020年，央瑞智巴上师中譯。 A […]
༃ ཡེ་ཤེས་མཚོ་རྒྱལ་འཕགས་མ་སྒྲོལ་མར་སྒྲུབ་ཐབས་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་ལས༔ སྨོན་ལམ་འདེབས་པ་ནི༔ ཨོཾ༔ འགྲུབ་པར་གྱུར་ཅིག་རྗེ་བཙུན་ཐུགས་རྗེ་ཅན༔ འཕགས་མ་ཁྱོད་ལ་བསྙེན་སྒྲུབ་མཆོད་པ་དང༌༔ བསྟོད་ཅིང་གསོལ་བ་བཏབ་པའི་མཐུ་བྱིན་གྱིས༔ དེང་ནས་བཟུང་སྟེ་བྱང་ཆུབ་མ་ཐོབ་བར༔ འཕགས་མ་ཁྱོད་དང་རྟག་ཏུ་མི་འབྲལ་ཞིང༌༔ ནད་མེད་ཚེ་དབང་ལོངས་སྤྱོད་འཕེལ་བ་དང༌༔ བྱང་ཆུབ་སྒྲུབ་ལ་བར་གཅོད་མི་འབྱུང་ཞིང༌༔ ས་དང་ལམ་གྱི་ཡོན་ཏན་མྱུར་རྫོགས་ནས༔ བདག་གཞན་དོན་གཉིས་ལྷུན་གྱིས་འགྲུབ་པ་ཡི༔ རྣམ་མཁྱེན་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་འཐོབ་པར་ཤོག༔ ཡེ་ཤེས་མཚོ་རྒྱལ་འཕགས་མ་སྒྲོལ་མར་སྒྲུབ་ཐབས་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་ལས་སོ།། 智慧勝海聖度母修法如意寶祈願文 惹那林巴(1403-1478) 啟伏藏 嗡 願此成就至聖慈悲尊， 念誦修持供養度母及， 讚頌祈禱威德加持力， 從此直至證悟菩提間， 我等恆時不離聖度母， 無病延壽自在受用增， 修持菩提中障皆不生， 迅速圓滿地道功德已， 自他二利任運而成就， 願獲全知圓滿佛果位。 引自益西措嘉(智慧勝海)度母修法儀軌如意寶。 2020年，央瑞智巴漢譯。 Aspiration Prayer from The Wish-Fulfilling Jewel: A Sādhana of Yeshe Tsogyal as Noble Tārā revealed […]
By Yingrik Drubpa Rinpoche 作者 央瑞智巴上师 Compassion is not something embraced when a compassionate mind or behavior brings temporary joy and positive results, but rejected when it leads to a temporary suffering and loss. 慈悲心，不是當慈悲的心行帶給自己暫時的安樂和收獲時就擁抱慈悲心，而當慈悲的心行帶給自己暫時的苦痛和損失時就舍棄慈悲心。 Authentic compassion knows no fear and stays unchanged whatsoever. It does not rise and fall […]
To practice dharma, one should understand that the so-called “I,” is in fact the physical and functional appearance of the body (the “self,” consisting of form, feeling, perception, mental formations and consciousness), and it is only an illusory projection of temporary causes and conditions (dualistic functioning between self and phenomena).
Tonglen is the practice of ‘giving’ or ‘sending’ (tong) happiness and wellbeing and ‘receiving’ or ‘taking’ (len) pain and suffering. It is part of the instructions on ‘mind training’ (Tib. lojong) brought to Tibet by Lord Atisha, and is specifically related to relative bodhichitta. Put very simply, the Tonglen practice […]
For the basic vehicle or Theravada, the main approach is to avoid them. When there are lots of emotions, reduce them by avoidance. When there are fewer disturbances, eliminate subtle emotions using mindfulness. In this way, there will be no chance for gross emotions to arise. The analogy is: if […]
A Tibetan proverb says, “On the rocky mountain of pride, the rainwater of merit will not be retained.” The mind filled with pride blocks the happiness of calmness and peace. When faced with someone filled with pride, people will find him or her difficult to get along with and thus […]
